Antes de estrenar su tercera película con David Cronenberg, Water for Elephants, en la que Viggo Mortensen interpreta a Freud, la estrella de Hollywood pasará seis semanas y media en Madrid, como gran reclamo de la cartelera teatral. La incorporación del actor a Purgatorio, obra que se estrena el próximo viernes en las Naves del Matadero, tiene mucho de gran acontecimiento pues supone su vuelta a los escenarios después de 24 años de ausencia. Lo hace en compañía de la actriz barcelonesa Carme Elías y con un texto de Ariel Dorfman de gran actualidad, pues habla de víctimas y verdudos, de perdón y arrepentimiento. Mortensen, que no resiste un paseo callejero sin que la gente le reconozca por su papel de Aragon en El señor de los anillos o de Diego Alatriste en la versión cinematográfica de la obra de Pérez Reverte, es un hombre con muchas otras inquietudes culturales. En esta entrevista las cuenta. 

Hace cuanto tiempo que no hacía teatro?
Hace unos 24 años, cuando hice Bent, de Martin Sherman, en Los Angeles. 

¿Y por qué ahora y en Madrid?
A los responsables de la programación del Teatro Español les interesó la propuesta y también le gustó la idea al autor, Ariel Dorfman. Estoy un poco ansioso ahora que falta poco para el estreno, algo normal en cualquier actor, supongo. Sé también que tengo muchísima suerte. Trabajar con Carmen Elías y Josep Maria Mestres en Purgatorio y hacerla por primera vez en castellano es un gran honor. Y la sala 2 del Matadero es un espacio muy bueno, ideal para esta obra. Un lugar bastante austero, con una escenografía de Clara Notari perfectamente adaptada a la sala. 

¿Es que pasa ahora temporadas en Madrid? ¿Qué le gusta y qué le extraña de la forma de vida de los madrileños?
Vine por primera vez a Madrid a finales de los años 70, así que ya tengo mucha historia con esta ciudad. Siempre me ha gustado estar en Madrid y me gusta que sea precisamente aquí que yo vuelva al teatro después de tantos años. 

¿Se acerca usted a un personaje teatral de la misma manera que si lo fuera a interpretar en cine? 
Sí, siempre con cierto miedo y preparándome lo mejor que puedo, prestando mucha atención. Yo no creo que haya tanta diferencia entre la buena actuación en cine y la buena actuación en teatro. En general, y según el tamaño de la sala, es verdad que hay que tener en cuenta una adecuada proyección de la voz en el teatro, pero al final lo que cuenta es si el espectador se cree los que hace el actor o no se lo cree. 

¿Por qué aceptó hacer esta obra? ¿Qué le gustó? 
Me interesó el desafío del cuento: es posible perdonar y pedir perdón sin poner ninguna condición. Muy difícil a veces, pero posible. También me atraía el desafío de hacer una obra en la cual solamente figuran dos personajes que siempre están en el escenario, sin descanso. A veces, durante los ensayos, he pensado que he sido un idiota por meterme en este desafío teatral, pero luego se me pasa la duda, la inseguridad, y sigo gozando con lo que voy aprendiendo de mi compañera de trabajo, Carme Elias, y de nuestro director, Josep Maria Mestres. El guión de Ariel Dorfman es exigente, pero está lleno de regalitos que te van llegando en la medida que vas descifrando el texto y metiéndotelo en el cuerpo. 

La obra aborda un tema obsesivo en el teatro de Dorfman: la venganza y el perdón. ¿Hay alguna intencionalidad por parte del autor?
Para ser justos lo mejor sería preguntárselo a él, pero supongo que sí tiene que ver con esta obra la opción personal de elegir entre la venganza y el perdón en un momento dado, mucho que ver. Él ha hablado de esto en lo que ha escrito para la prensa últimamente, y nos ha comentado estas cosas en algunos momentos. También ha dicho que quería, con esta obra, abordar el tema de la colonización, las consecuencias para los que conquistan y los que son conquistados. 

Este es un tema de absoluta actualidad en España, cuando se está discutiendo si podemos perdonar a los terroristas de ETA y dejarles entrar en las instituciones políticas para que gobiernen a sus víctimas. ¿Usted qué piensa? 
No hay nada que no pueda perdonarse, no hay nadie totalmente incapaz de dar y pedir el perdón sin condiciones. Es difícil, pero no imposible. Es la mejor y la más valiente opción. El perdón sincero compensa, aclara las cosas, nos limpia y nos tranquiliza. A partir de ahí podemos avanzar de una manera sana, crecer.

En realidad, la pieza es una extrapolación del mito de Medea y Jasón. ¿no es así? 
Sí. En términos generales esta obra de Dorfman nos recuerda la versión de la saga de Medea y Jasón creada por Eurípides, la versión más conocida de la trágica relación entre estos seres legendarios. Pero Purgatorio contiene elementos de otras versiones de Medea, y también referencias a otros personajes y otras fuentes mitológicas. 

La obra iba a ser estrenada en diciembre de 2009 y con Ariadna Gil. ¿Por qué se pospuso y por qué no se ha mantenido el elenco inicial? 
No pudo ser en ese momento por problemas de agenda. Tampoco estaba Ariadna disponible cuando retomamos la obra. Tuvimos mucha suerte con Carme Elías, suerte en el sentido de que a ella le gustó la obra. Es una actriz extraordinaria, muy poderosa. Creo que será una Medea inolvidable. 

La felicidad de otros artistas

Además de la interpretación, usted tiene otros intereses artísticos, por ejemplo, ha fundado una editorial. ¿Qué textos publica? 
Fundé la editorial Perceval Press porque quería publicar a autores y artistas que me parecían interesantes y que, en muchos casos, no tienen muchas posibilidades de ser publicados, o de ver su trabajo presentado como quisieran. También presento mis libros y grabaciones con Perceval Press. Eso suele compensarnos económicamente y nos ayuda a seguir adelante con proyectos de otros artistas menos conocidos. El verdadero placer que me produce ser editor es ver satisfechos a estos artistas, ayudarles en lo que pueda para que lo publicado cumpla con sus esperanzas creativas. 

¿Qué poetas le gustan?
Recién estoy mirando un viejo libro, una collección de poemas de Leonard Cohen llamado Flower for Hitler, publicado en 1964. Hay un poema que me hizo pensar enPurgatorio. Como siempre, uno puede encontrar referencias, conexiones por todos lados a la hora de afinar la preparación de un proyecto. Esto es algo que miré hace 10 minutos y que me pareció que tenía un eco de nuestro cuento, o al revés.

Por qué la Experiencia no es un Maestro
No es mío -el cuerpo que te prometieron/
está enterrado en el corazón/
de una máquina inutilizable/
que nadie puede detener o iniciar./ 

¿Yacerás junto a ella? Podrás cavar profundo/
-escapar a una o dos Leyes- divisar un dardo/
de luz. No /
te acercarás al corazón./

He intentado -soy el mismo- ser el mismo./
Quería que mis sentidos desvariaran./
El dardo era una luz ordinaria. /
¿No hay nada que pueda retenerte aquí, mi amor, mi amor?

También es aficionado a la pintura y la fotografía. ¿Cómo definiría su estilo pictórico? 
No me siento cómodo dando definiciones de lo que hago como artista, calificando mi trabajo, ni como actor, fotógrafo, pintor, o escritor . Así que pido que me perdonen por seguir no queriendo hacerlo. 

¿Y qué suele fotografiar? ¿Cuál es su cámara preferida? 
Depende de la época, de donde he estado, de lo que ando buscando. He fotografiado paisajes, he hecho retratos, he trabajado con cámaras Eastman y Graflex de 8 x 10 pulgadas y de 4 x 5 que tienen más de cien años; con una Hasselblad de 2 1/4 x 2 1/4 que conseguí hace 30 años, una Leica 35 mm que tiene quince años, y también empecé a trabajar con una Canon digital de 35 mm hace tres años.

Su proyección internacional como actor fua a partir de El señor de los anillos ¿Calibró los efectos que la película tendría en su carrera? ¿Cómo fue trabajar con Peter Jackson en esa megaproducción? 
Nadie sabía que la trilogía de Jackson iba a tener el éxito económico y socio-cultural que tuvo. En mi opinión, el que dice ahora que lo sabía, miente. Lo que sí se creía mientras hacíamos las tres películas era que podrían gustar en Japón y en otros países asiáticos que no tenían conocimiento de la obra de Tolkien. En particular me parecía que el mundo de los elfos y su cultura guerrera, tanto como curandera, tenía mucho en común con la herencia samurai y la sensibilidad equilibrada del budismo. Para mí, como actor, fue un regalo importante el éxito de la trilogía. Hizo posible que Agustín Díaz Yanes me ofreciera después el papel de Diego Alatriste, y que David Cronenberg me eligiera para Una historia de violencia

Y hablando del director canadiense David Cronenberg ¿Cómo consigue exprimir lo mejor de usted en la pantalla? 
Cronenberg y yo somos, después de todo, muy buenos amigos. Nos entendemos y nos respetamos. Yo sé que siempre voy a aprender cosas nuevas con él, que me voy a divertir rodando con él, y que vamos a hacer una película que valdrá la pena presentar. Él también confía en mí. Sabe que voy a llegar preparado, y que nos vamos a meter a fondo para sacar el mejor provecho de cualquier cuento que nos toque rodar. Es un director muy especial, único, uno de los más grandes que hay en el mundo. Le encanta lo que hace, y eso se nota todos los días. Entiende el medio a fondo. Su entusiasmo es contagioso, da coraje, y su experiencia le ayuda a transmitir su pasión. Me siento muy afortunado por haber rodado tres películas tan buenas y diferentes con él. 

Fuente: Liz Perales (www.elcultural.es)



Asunción Balaguer nació en Manresa (Barcelona) en 1925. Esta noche la Unión de Actores ha decidido reconocer la trayectoria profesional de esta gran actriz, concediéndole el Premio Toda una Vida de la XX edición de sus premios.
Esta mujer, que tiene tres bisnietos y el día 8 cumplirá 86 años, ingresó en el Instituto de Teatro de Barcelona a los 13 años. Tras dar sus primeros pasos artísticos en escenarios barceloneses, pasó a formar parte de la madrileña compañía Lope de Vega, dirigida por José Tamayo. Allí conoció al actor Francisco Rabal, con quien se casó en 1951 y terminó formando compañía propia, aunque cuando nacieron sus dos hijos, Asunción decidió abrir un paréntesis en su carrera. No retomó su actividad artística hasta los años ochenta. Desde entonces, no ha parado.
En estos momentos Balaguer interpreta a Lady, una huésped permanente de la nueva serie de televisión Gran Hotel. Hasta hace unas semanas estuvo haciendo una larga gira por toda España, con El pisito, la adaptación del guión de Rafael Azcona que Pedro Olea ha llevado al teatro. Pero ahí no queda todo, la actriz es la absoluta y única protagonista de El tiempo es un sueño, un monólogo sobre su propia vida escrito por el actor Rafael Álvarez, El Brujo, con el que piensa recorrer toda la geografía española.
"Me he hecho un psicoanálisis. Estudiando la obra he llorado mucho, me ahogaban los recuerdos, pero he puesto por medio lo del distanciamiento brechtiano y ya está resuelto". Balaguer, no obstante, deja las cosas claras: "Hay cosas que guardo para mí y, ni Rafa, ni san Pedro, me las harán decir; no como Paco que era un niño y necesitaba contar. Pocas cosas se han quedado sin saber, y por eso todos sabemos que era muy bueno". Y añade: "Creo que lo más importante que transmito en el espectáculo es que nos hemos reído mucho juntos y que hay algo mucho más profundo en la relación de dos personas".
Balaguer solo espera seguir teniendo la gran energía que ahora posee para seguir subiendo a un escenario: "Para mí es una droga, no necesito más que esto, es como el pitillito de la risa". Por lo pronto el mes que viene actuará en su pueblo, Manresa. Será la primera función en catalán de este montaje que interpreta en dos lenguas.
Font: Rosana Torres (www.elpais.com)



Envoltats per un important dispositiu policial, els fidels, joves i grans, amb crucifixs, rosaris i banderes del Sagrat Cor s'han reunit al costat del teatre, a la plaça del Châtelet, a primera hora de la tarda, en el moment en què els espectadors, després de ser escridassats, entraven al teatre.
"Senyors espectadors, aneu a veure avui una blasfèmia i nosaltres som aquí per reparar els pecats que cometreu", els ha etzibat el mossèn Xavier Beauvais, de l'església tradicionalista parisenca Saint-Nicolas-du-Chardonnet. "No som malvats fonamentalistes, integristes", "Som catòlics, fidels a la fe catòlica que venim a manifestar-nos en contra de la blasfèmia", ha afegit des del micro entre pregàries cantades pels creients agenollats.
El cardenal André Vingt-Trois, arquebisbe de París i president de la conferència episcopal francesa, va condemnar dissabte les actuacions d'"un grupúscul que diu representar l'Església catòlica sense cap mandat" i que "fa de la fe un argument de violència".
Des del 20 d'octubre, els fonamentalistes catòlics, alguns dels quals són membres de Civitas, pròxima a la Franternité de Sant Pius X fundada el 1970 per l'arquebisbe integrista francès Marcel Lefebvre -excomunicat al 1988 pel Vaticà- i de joves catòlics de Renovació Francesa, protesten cada dia davant del Théâtre de la Ville per perturbar l'espectacle de Romeo Castellucci Sobre el concepte de rostre en el fill de Déu. Dimarts, al centre de París, n'eren entre 1.500 i 5.000, segons les fonts.
Aquests fonamentalistes jutgen ofensiu els darrers minuts de la peça on un rostre gegant de Crist sembla tacat per excrements, eco del patiment dels dos personatges, un vell incontinent i el seu fill que el neteja i el canvia.
Font: www.ara.cat
Si hay multitud de vivencias que, inevitablemente, hacen una muesca en nuestro recorrido, el ver la muerte de frente debe de marcar la más profunda. Al menos debe de ser capaz de cambiar la perspectiva con la que miramos. Para Víctor Ullate el resultado de varios infartos que le pusieron frente a frente con la 'parca' se concretó en Samsara, una coreografía de gran belleza que viaja hasta el Oriente para recordarnos que más allá del yo están los otros. La obra, estrenada en 2006, regresa a los escenarios (esta vez al de la Sala Roja de los Teatros del Canal, con el tercer elenco que la representa) para que, según la intención de su creador, los espectadores reflexionen en los demás: "Mis experiencias de tantos años como bailarín, están aquí".


Ullate recuerda cómo, en aquellos días, "tenía muchas cosas que decir porque vivía unos momentos complicados". Mientras esperaba su operación, imaginó los lugares lejanos como la India, Egipto o Nepal por los que había pasado poco antes y lo que sus gentes le habían enseñado. No quería perder la oportunidad de compartir esas vivencias, "antes de que me volviese a ocurrir algo similar". Y la reacción del público ha sido "siempre maravillosa", asegura."Si he de pasar momentos difíciles para hacer cosas así, me podían pasar más a menudo", bromea el coreógrafo y maestro, uno de los mayores defensores de la danza en nuestro país, un terreno bastante baldío para este arte.
Y aunque no se pueda comparar, estos días tampoco son para él de mucha celebración. La Comunidad de Madrid, que es la que sostiene su compañía, le ha informado de que tendrá que haber nuevos recortes. En los últimos dos años, el presupuesto se ha reducido en unos 500.000 euros y Ullate se pregunta cómo se puede mantener así a flote a 27 bailarines y al cuerpo técnico. La cultura no parece casar con los tiempos de crisis, un error de bulto según cree Ullate: "Me gustaría que los políticos se interesasen más. Están muy pendientes de cómo hacer para que todos bailemos al son de ellos. Si los que nos dirigen tuviesen una inclinación hacia la cultura, un país podría cambiar muy fácilmente".
Rememora cómo los grandes maestros siempre se interesaron en el folclore español pero nosotros hemos preferido dejarlo de lado ("Lo cedemos todo, somos muy generosos") y le apena que los bailarines de nuestro país tengan queviajar lejos para que se les reconozca su trabajo. Él también lo hizo, a Bruselas, con Maurice Béjart. Pero, después de tantos años de trabajo, le gustaría que la situación hubiese cambiado y que no hubiera ocurrido que otros de sus alumnos con tanto talento como los que se marcharon se hayan quedado sin el reconocimiento que alimenta a los artistas.
La base, como para casi todo en la vida, señala, está en la educación y si los niños se acostumbran a sentarse en una butaca será para ellos tan habitual como apretar con fuerza los botones de la consola. Por eso, 'Samsara' también tiene funciones matinales reducidas para que los más pequeños disfruten con los bailarines: "Ver un teatro lleno de niños es como la esperanza, da mucho placer. Pueden entrar en un mundo diferente que les ayude a ser mañana más felices y aburrirse menos, porque es mágico". Cómo mágicas son las frases que, en el escenario y a modo de mantra, a veces se mezclan con escenas difíciles de digerir pero desgraciadamente habituales. Un ejercicio con tantos desafíos como olvidarse del yo y pensar en los demás.
Fuente: Virginia Hernández (www.elmundo.es)

TEXT: JOAN MARAGALL
DRAMATÚRGIA i DIRECCIÓ: HERMANN BONNÍN
MÚSICA ORIGINAL: LLUÍS VIDAL i MARIONA VILA
DIRECCIÓ MUSICAL: LLUÍS VIDAL
INTÈRPRETS: ERNEST VILLEGAS, JOAN CROSAS, ANNA YCOBALZETA, ÀNGELS BASSAS, VICENTA NDONGO, ENRIC ARQUIMBAU, MIRANDA GAS i EL COR DE CAMBRA DEL PALAU DE LA MÚSICA CATALANA
PRODUCCIÓ: TEATRE NACIONAL DE CATALUNYA
SALA GRAN (TNC)


És hora de clàssics i ningú millor que la posada en escena de la Sala Gran del TNC. Aquesta temporada l'ha començada amb un homenatge a Joan Maragall amb El comte Arnau. Hermann Bonnín ens presenta una versió molt carregada de misticisme on el mateix comte Arnau queda en algunes escenes exculpat i es converteix en la víctima del actes de tot heroi romàntic.

Jean-Pierre Vergier signa una escenografia simplista, una gran roca trencada com la mateixa terra/pàtria del Maragall i unes projeccions fantasmagòriques de genet en flames. La mateixa escenografia demanda un important component físic als actors que han de trepitjar-la amb força per fer notar la seva presència escènica. Tots ells perfectes, al seu lloc, tret d'algunes intervencions de l'Anna Ycobalzeta que converteix l'Adalaisa en una dona més dèbil i deixada a la seva sort del que hauria d'haver estat.

El cor de Cambra del Palau de la Música Catalana converteix el muntatge en un mig musical i ofereix un halo mitològic a tota la funció. El Comte Arnau és sobretot un exercici en vers pels actors, i malgrat la dificultat tots superen la prova amb nota.

Ja que al Joan Maragall li agradaba obrir interrogants, cal preguntar-se, fora d'aquest muntatge si és necessària l'excessiva revisió de clàssics que estem patint darrerament. Com sempre, el debat queda obert.

EL COMTE ARNAU

by on 19:20
TEXT: JOAN MARAGALL DRAMATÚRGIA i DIRECCIÓ: HERMANN BONNÍN MÚSICA ORIGINAL: LLUÍS VIDAL i MARIONA VILA DIRECCIÓ MUSICAL: LLUÍS VID...



Dos personas, que emigran por motivos muy diferentes, comparten hogar, charlas comidas... pero no sus ideales. En esto se basa 'Los emigrados', una obra de teatro dirigida por Socorro Anadón y Jaroslaw Bielski, basada en la novela homónima que el polaco Slawomir Mrozek escribió en los años 70 y que toca un tema estando de rabiosa actualidad tres décadas después.
Bielski, que también ha adaptado el texto, protagoniza la obra junto a Frank Feys. Ambos encarnan a dos emigrantes del este de Europa que comparten sus vivencias en un sótano insalubre. AA, personaje al que encarna Bielski, es un exiliado político que, según el propio director, "huye porque han fracasado sus ideales y busca la libertad, aunque se pierda en ella". XX, por el contrario, es un emigrante económico cuyo sueño es hacerse rico y volver a su país como alguien con poder.
"En este sentido, son muy diferentes ya que AA pertenece al post-comunismo y busca una sociedad libre, mientras que XX busca una independencia económica", afirma Bielski. Sin embargo, "no son más que dos caras de la misma moneda del ser humano: AA encuentra otro tipo de esclavitud mientras busca la libertad y XX, caerá en un bucle infinito ya que, quien más tiene más quiere tener por lo que se volverá esclavo de la avaricia", comenta el actor y director.

'Esclavos de la globalización'

"El concepto de nueva esclavitud, de esclavo de la globalización es totalmente actual -añade- y en 'Los emigrados', se habla de esta actualidad, encarada con humor e ironía, algo que permite reírse del drama". Y agrega: "Es como la vida misma, utiliza un tono de distanciamiento cómico que permite acercarse a la realidad y profundizar en ella".
Jaroslaw Bielski, que nació en Polonia y ha viajado y vivido por diferentes países, también se siente emigrante. Esto, junto al hecho de haber adaptado la obra al español le ha permitido acercarse aún más a los personajes e, incluso, sentirse identificado con ellos. "Yo emigré por las dos razones por las que lo hacen los protagonistas de la obra, pero más que nada por una cuestión profesional", relata. "Sin embargo, me siento más cercano a AA porque durante años tuve que luchar por legalizar mi situación en España y poder volver a Polonia", ya que le denegaron el acceso a su país de origen.
Este actor, director y profesor de teatro -que ha participado en la serie 'Amar en tiempos revueltos' y ha estado al frente de montajes como'Hamlet''La dama boba' o 'El cartero siempre llama dos veces' con Réplika Teatro, compañía de la que es fundador- cree que "todos nos hemos sentido esclavos del dinero alguna vez". Ahora representa 'Los emigrados' en el teatro Replika, una tragicomedia de gran actualidad sobre el eterno problema del 'ser' o el 'tener' en la que se pone de manifiesto que "todos somos esclavos de la globalización".
Fuente: Aroa Morales (www.elmundo.es)